grdash

открытый доступ открыт!

2008-05-26T10:59:58Z

Открылся Open Space - http://www.openspace.ru

о литературе - http://www.openspace.ru/literature/

о Книжном квартале - http://www.openspace.ru/media/paper/details/125/

для коммерсант-уикенда

2008-05-24T12:57:51Z

о Диких лебедях Юн Чжан

http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=894041

цитата о "великом и суровом насилии" взята из Бадью (http://www.politizdat.ru/fragment/36/)

пассаж целиком - "Но как насчет насилия, зачастую предельного? Как же – сотни тысяч убитых? Что сказать о преследованиях, особенно интеллигенции? То же самое, что и обо всех насилиях, отмечавших на протяжении истории вплоть до сегодняшнего дня все сколько-нибудь развернутые попытки реализации свободной политики. Она не может быть мягкой, прогрессивной и мирной, будучи радикальным подрывом извечного строя, подчиняющего общество богатству и богатым, власти и власть имущим, науке и ученым, капиталу и его служителям. Великое и суровое насилие уже на лицо, когда вы не можете больше терпеть, чтобы ни во что не ставили то, что люди думают, ни во что – коллективное рабочее сознание, ни во что – вообще всю мысль, которая неоднородна строю, увековечивающему подлое господство чистогана. Тема тотального освобождения, практикуемая в настоящем, с энтузиазмом абсолютного настоящего, всегда располагается по ту сторону добра и зла, поскольку в обстоятельствах революционного действия единственное известное добро – это то, которое господствующий строй поднимает на щит как знамя своего увековечения. Предельное насилие, таким образом, есть оборотная сторона предельного энтузиазма, поскольку на самом деле речь идет, по выражению Ницше, о переоценке всех ценностей. Ленинская страсть реального, которая есть также и страсть мысли, не знает морали. Мораль, как ясно увидел Ницше, не имеет иного статуса, кроме генеалогического. Это пережиток старого мира.

о.Сергей Круглов

2008-05-20T12:04:15Z

«БААДЕР – МАЙНХОФ –ВАГОН»

Такую скорость

Развил этот автомобиль на кольцевой автостраде,

Что страшно, мощно, неостановимо

Преодолел все ограничения

И врезался в зад самому себе.

Пассажиры, по-видимому, насмерть – крошево плоти,

Целлофановые обрывки душ.

И дорожная служба ада шипит Тебе, Спасе:

«Даже и не пробуй восстановить!..»

Вздыхаешь, но все же

Открываешь ящик с инструментами,

Вынимаешь резак.

Искореженный алый кузов –

Как пряничный домик (тесто

Замешано на порохе, крови и гордыне:

«Справедливости в этом сраном мире

Никогда не хватает, - что же,

Папочка,

Мы исправим то, в чем Ты напортачил!»),

В потаенных комнатах которого

Гензель и Гретель приняли медленные, сопоставимые

Со скоростью света ,

Муки на зубах ведьмы Свободы.

20.05.2008г.

http://kruglov-s-g.livejournal.com/135800.html?mode=reply

О работе

2008-05-18T21:32:52Z

"Относительно работы скажу одно: чиновники бывают двух категорий - одним поручается исполнять автоматически текущие дела, и они изо дня в день это делают, пока окончательно не отупеют; другие - ничего не делают, но сохраняют свою способность думать и со временем могут достигнуть и более высокого положения. Середины нет. Работая, вы приговариваете себя к вечному небытию; ничего не делая, вы сохраняете возможность оказаться в один прекрасный день среди людей".
Н.Е.Врангель, Воспоминания. От крепостного права до большевиков. М., 2003.С. 114.

ПАСЕ за истину

2008-05-18T21:27:18Z

Многие френды жалуются на победу релятивизма в европейских головах. Но вот отрывок из резолюции ПАСЕ «Опасность креационизма для образования» (1580/2007):
"Существует реальная угроза путаницы в головах учеников между тем, что относится к убеждениям, верованиям и разного рода идеалам, и тем, с чем имеет дело наука. Установка «все вещи равны» может казаться привлекательной и толерантной, но в действительности является опасной".
И вся резолюция посвящена защите науки. (Полностью текст - у http://wolf-kitses.livejournal.com/89845.html).

для коммерсант-уикенда

2008-05-15T23:51:33Z

о предисловии к сборнику "Формация" и предисловиях вообще
http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=890858

о К.С.Льюисе
http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=890901

рецензия А.Б. на текст Максима Осипова

2008-05-11T11:17:38Z

Максим Осипов. "Как быть?" «Знамя» 2008, №5.
О важном тексте (вместо рецензии)

Кстати, несмотря на уверения, что запретных тем и вопросов не бывает, некоторые вещи невозможны: например, утверждать и думать, что истина есть и нужна людям.

Максим Осипов, "Как быть?"

Не вокруг творцов нового шума, — вокруг творцов новых ценностей вращается мир!

Фр. Ницше. "Also sprach Zarathustra". Эпиграф к статье С. Л. Франка "Этика нигилизма" в сборнике Вехи, 1909 г.

И если позволительно афористически наметить, в чем должен состоять этот поворот, то мы закончим наши критические размышления одним положительным указанием. От непроизводительного, противокультурного нигилистического морализма мы должны перейти к творческому, созидающему культуру религиозному гуманизму.

С. Л. Франк. Этика нигилизма.

"Как быть?" — по форме художественный текст, но по содержанию это конечно же манифест, утверждение некоей истины. В принципе не новой, но для сегодняшнего интеллигентного человека необычной и даже чуть-чуть неприличной. Какие-то восемь ценностей, с бухты-барахты выбранных, которым надо служить. Все это без обоснования, в форме диалога, с цитатами и шутками. Почему восемь? Почему надо служить? Читатель, несмотря на приятную художественную форму, чувствует, что его чему-то пытаются учить. И ему становится неловко, ведь учить неприлично: у нас демократия и свобода совести, а убеждения и вероисповедание — это оставьте дома, в общественном пространстве все мы равны, и все убеждения одинаково хороши, если они не в ущерб соседу.

Мы только успели избавиться от гнета коммунистической иделогии, спиной чувствуем, что государство придумывает что-то новенькое (все эти "наши", "идущие вместе"), а тут вдруг приличный интеллигентный человек, врач, открытым текстом говорит, что нужна идеология, общественный идеал и так далее. Писал бы свои остроумные очерки про российскую глубинку и не выпендривался. Так нет же, он выступает против самого святого, против основного демократического принципа — служения соседу: смеет утверждать, что цель жизни — служение идеальным ценностям, а не удовлетворение личных потребностей, своих и чужих.

Самое важное не то, что ценностей восемь, и что они именно таковы (с этим можно было бы и поспорить), а то, что они идеальны, объективны, не зависят от нас. На самом деле, только таким ценностям и можно служить, все остальное — идолы. Про все это сто лет назад между двумя революциями писал С. Л. Франк. Но сейчас мы вынуждены возвращаться к повторению пройденного: с той лишь разницей, что в начале XX века идеалом служения соседу казался социализм и коммунизм, а сейчас — западная демократия и политкорректность. Ну и плюс некоторые невыученные исторические уроки.

Ну и зачем, спросит читатель, повторять то, что уже написано Франком 100 лет назад? А затем, что написанное Осиповым — это не отвлеченная философская система, выведенная из каких-нибудь нудных общезначимых истин. Это живое видение сегодняшнего положения, той деятельной, разрушительной пустоты, которая заполнила пространство, освободившееся от идеологического гнета позитивизма, и засасывает мальчиков, стоящих на подоконнике и готовых прыгнуть из окна. Пусть даже это окно на первом этаже, и за ним не настоящая пропасть, а всего лишь хорошая карьера, возможность самовыражения в ЖЖ и борьба за демократию.

А. Б.

http://grdash.livejournal.com/52084.html

Песня Марии Степановой

2008-05-09T13:55:35Z

ПЕСНЯ
В месте злачне-покойне
На пустой колокольне
Под девятое мая
Хорошо-высоко.
Видно дачные сотки,
Сталинские высотки,
Видно всякие виды,
А себя не видать.

Скажет баба солдату:
Кем мы были когда-то,
Под девятое мая
Я сама не пойму.
Дырки, словно на терке,
На твоей гимнастерке,
У моей телогрейки
Руки обожжены.

Как летят самолеты,
Как идут пароходы,
Мы встречаем у трапа
Каждый новый этап,
И у каждого трапа
Нас встречает Утрата
И утроба Утраты -
Как родительский шкап.

... Он ей не отвечает,
Он в ответ промолчает,
Рукавами качает
Он, ключами звеня,
И ложится без боли
На убитое поле
Тень победы, отставшей
От Георгия дня.

http://mariastepanova.livejournal.com/6212.html

grdash @ 2008-05-09T13:30:00

2008-05-09T09:30:46Z

с Днем победы!

для коммерсант-уикенда

2008-05-08T18:21:49Z

о Дмитрии Александровиче Пригове

http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=889306

grdash @ 2008-05-06T01:47:00

2008-05-05T21:48:02Z

"Мой московский коллега А. С. Иванов, единственный специалист по наследию, биографии и библиографии Саши Черного и, в частности, составитель и комментатор 5-томного собрания, подготовил книжку, дополняющую 5-томник (ок. 40 стихотворений и 4 сказки). Издать ее по нынешним конъюнктурным временам очень сложно, а человек тяжело болен и других времен дождаться не рассчитывает. Актуальных связей в издательском мире у него нет, у меня тоже. Посему жду от вас, любезные друзья, конкретных советов и предложений. Если найдете это целесообразным, то, пожалуйста, дайте у себя ссылку на этот постинг. Каменты скринятся"

http://simon-mag.livejournal.com/36818.html?mode=reply

важный текст

2008-04-28T19:10:26Z

Максим Осипов "Как быть?"
http://magazines.russ.ru/znamia/2008/5/os11.html

grdash @ 2008-04-27T01:39:00

2008-04-26T21:40:16Z

Христос воскрес!

для коммерсант-уикенда

2008-04-24T22:44:19Z

об аудиокнигах

http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=885223

о "Карле Марксе" Жака Аттали

http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=885225

античные философы жгут

2008-04-23T12:24:17Z

Зенон Элейский "в порыве к свободе для отчизны взял да и сжег знатнейших юношей этого города" (Валерий Максим, "Достопамятные деяния и изречения", с.124. Пер. С.Ю.Трохачева. Изд. СПБУ, 2007).
В оригинале "nobilissimos eius ciuitatis adulescentes cupiditate
liberandae patriae inflammauit" (Val.Max., iii, ext.2), т.е. "воспламенил знатнейших юношей этого города страстным желанием освободить отчизну"

стихотворение Ани Казанской

2008-04-22T14:50:09Z

Сегодня год, как погибла Аня Казанская.

Из Поля Валери

ПЕСНЬ КОЛОНН

Нежность колонн о
Шапках световых,
И все окружено
Меандром птиц живых,

Нежность колонн,
Оркестр веретен!
У каждой чистый тон
Молчанья в унисон.

— Что в вас так высоко,
Лучистые равно?
— Желанье без оков.
Восходит в нас оно.

Мы — песня, в небеса
Идущая от нас!
Как ясны голоса,
Поющие для глаз!

grdash @ 2008-04-22T04:43:00

2008-04-22T00:44:08Z

http://pch-maya.livejournal.com/221577.html

grdash @ 2008-04-19T02:29:00

2008-04-18T22:29:53Z

видео марша Нет беспределу ментов

http://tapirr.livejournal.com/1324765.html#cutid1

прошли от Пушкинской до Белорусской.

http://streetsmedia.livejournal.com/104626.html

для коммерсант-уикенда

2008-04-17T21:36:02Z

о заглавиях книг
http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=882345

млеко-яйки

2008-04-11T00:01:44Z

почтовые уведомления о комментах заговорили по-русски - и говорят так:

(Такая-то) ответил на Ваша запись в LiveJournal, в которой вы сказал:

(...)

Их ответил:

(...).

для коммерсант-уикенда

2008-04-10T22:29:16Z

о проекте фильма по "Дивному новому миру" Хаксли

http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=877484

об отмене ЕГЭ по литературе

http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=877486

grdash @ 2008-04-09T16:26:00

2008-04-09T12:28:05Z

что бывает при сбое в системе

http://aprilwitch.livejournal.com/309822.html

как система должна функционировать по нынешним правилам

http://aprilwitch.livejournal.com/309822.html?thread=8609086#t8609086

grdash @ 2008-04-08T00:50:00

2008-04-07T20:57:40Z

Умер поэт Игорь Алексеев.

http://www.litsovet.ru/index.php/author.page?author_id=1698

(скорее всего, давно известно)

2008-04-07T19:07:45Z

Александр Долинин пишет: "До сих пор считалось. что она [метафорическая формула "праздник жизни", использованная в финале "Евгения Онегина"] ведет свое происхождение из французской и русской элегии конца 18 - начала 19 века и не имеет параллелей в предшествуюшей традиции" и предлагает внести в число пушкинских источников стоиков вообще и Эпиктета в частности.
("Пушкин и Англия", с.106, прим.12).
Действительно, есть и у Сенеки (письма, 61.4, 98.15) - но на самом деле это не собственность стоиков, а общее место эллинистической философии - есть уже у Биона Борисфенита (68), но главное - у Лукреция и Горация.

Гор.Сат.1.1.117-119

inde fit, ut raro, qui se vixisse beatum
dicat et exacto contentus tempore vita
cedat uti conviva satur, reperire queamus.

Вот оттого-то мы редко найдем, кто сказал бы, что прожил
Счастливо век свой, и, кончив свой путь, выходил бы из жизни
Точно как гость благодарный, насытясь, выходит из пира.
(Пер. М. Дмитриева)
Посл.2.2.114-16
lusisti satis, edisti satis atque bibisti:
tempus abire tibi est, ne potum largius aequo
rideat et pulset lasciva decentius aetas.

Вдоволь уж ты поиграл и вдоволь поел ты и выпил:
Время тебе уходить, чтоб не в меру хмельного, поднявши
На смех, тебя молодежь не травила - ей шалость приличней.
(Пер. Н. С. Гинцбурга)
Лукр.3.938
cur non ut plenus vitae conviva recedis
Что ж не уходишь, как гость, пресыщенный пиршеством жизни

3,959-960
et nec opinanti mors ad caput adstitit ante
quam satur ac plenus possis discedere rerum.
И неожиданно смерть подошла к твоему изголовью,
Раньше чем мог бы уйти ты из жизни, довольный и сытый.
(Пер. Ф.А. Петровского)

книжный квартал-2

2008-04-04T12:04:08Z

http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=873971

распространяется вот где -

http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=873957